翰林集要造葬年月命格等事（翰林是什么时候设立的）

1、翰林集要造葬年月命格等事

翰林集要造葬年月命格等事

翰林集要，乃古籍中有关丧葬礼仪之典章汇编，其中载有造葬年月、吉凶命格等相关事宜。

造葬年月，即择吉日吉时为亡者安葬。按翰林集要所载，应择年、月、日、时四柱，以合天干地支之宜，避冲克刑煞之咎。

命格吉凶，亦与造葬年月相关。翰林集要认为，安葬之时，年月日时之五行生克制化，将影响亡者在阴间的福祸。若五行相生相助，则吉兆；若相克相冲，则凶兆。

例如，命格五行属木，造葬年月日时皆为土，则土生木，吉兆；若五行属火，造葬年月日时皆为水，则水克火，凶兆。

古人对丧葬礼仪极为重视，认为造葬年月命格等事关乎亡者在阴间的吉凶祸福。故而，在翰林集要中，对于相关事宜制订了详尽的规定，以供后人遵循。

需注意，翰林集要乃古籍文献，其所载内容受时代背景所限。今人造葬安葬，宜结合现代观念，以尊重逝者、缅怀先人为主。至于命格吉凶之说，亦当持科学理性态度，切不可过于迷信。

2、翰林是什么时候设立的

翰林院的历史悠久，其设立时间可以追溯到唐朝。

唐朝武则天时期，在洛阳设置“修文馆”，负责编纂 государственные исторические записи. 天宝十载（751 年），唐玄宗正式改修文馆为“翰林院”，作为皇帝的近臣起草诏令、诏书等重要文件。

翰林院到了宋朝时期得到了进一步发展，成为朝廷中一个重要的学术机构。宋太祖赵匡胤命王著为翰林学士，掌管朝廷典籍。宋真宗时期，翰林院始设“知制诰”，负责起草詔诰。宋仁宗时期，翰林院又增设了“侍讲”，负责向皇帝讲经史，辅导学业。

元朝时期，翰林院沿袭宋制，但其地位下降。明朝时，翰林院重新获得重视，成为了皇帝的顾问机构和?学学术中心。明太祖朱元璋设置“翰林学士”一职，掌管朝廷典籍，起草诏令。明成祖朱棣迁都北京后，在京师新建翰林院。

清朝时期，翰林院作为皇帝的顾问和秘书机构的地位进一步巩固。清顺治帝入关后，在北京设立了翰林院，称为“内三院”之一。清朝翰林院的主要职责包括起草诏令、编辑国史，并负责皇帝的教育和学习。

翰林院作为中国古代重要的学术和政治机构，在历朝历代都发挥着举足轻重的作用。其设立时间可以追溯到唐朝，并经过宋、元、明、清各朝的不断发展和完善，最终成为皇权统治下的一个重要组成部分。

3、翰林 是什么意思

翰林，源于唐代官署翰林院，其职掌为撰写诏书、起草文书、纂修国史等。在官制中，翰林院属于翰林学士以下的官员所任职的地方。

翰林学士作为一种官职，始于宋朝。宋代时，翰林学士为皇帝近臣，负责侍讲、撰写诏书等工作。由于翰林院是翰林学士办公的地方，故而翰林学士也称翰林。

随着历史发展，翰林学士逐渐成为一种荣誉称号，授予在文学或学术上有突出贡献者，其地位崇高，在士大夫中备受推崇。而翰林院也成为了培养文人墨客的重要机构，涌现出众多著名的文人学者。

清代时，翰林院曾一度成为科举考试的最高殿堂，进士及第者有机会入翰林院为官，翰林身份也成为才华和学识的象征。由于清代翰林院的特殊地位，使得翰林一词在后世也常用于指代才华横溢、学识渊博之人。

如今，翰林一词已成为中国文化中一种深厚的文化符号，代表着文采斐然、学识渊博的文人形象，在文学、艺术、教育等领域仍具有重要的影响力。

4、翰林是怎么回事

翰林，又称翰林院，是中国古代中央政府的一个学术机构。其历史可追溯到唐朝，当时设有“弘文馆”和“崇文馆”，负责修撰国史和起草诏勅等重要文书。

到了宋朝，仁宗皇帝于天圣六年（1028年）正式成立“翰林院”，并设置了翰林学士一职。翰林学士由著名学者或经考试合格者担任，负责进讲经史、参与机密决策，并草拟重要奏章和诏令。

元朝时，翰林院一度被废除，但明朝洪武初年又重新设立。清朝顺治元年（1644年），翰林院保留建制，并继续承担着修撰国史、起草文书和培养人才等职能。

翰林院的成员主要包括翰林学士、编修、检讨、庶吉士，以及一些职能部门的官员。其中，翰林学士是翰林院的最高负责人，编修和检讨负责撰写重要文书，庶吉士则为翰林院的储备人才，经过三年的学习和考核后，可升任编修或检讨。

翰林院作为中国古代最高学术机构，汇聚了众多饱学之士，对国家政治、文化和学术的发展产生了深远的影响。明清时期，许多名臣如张居正、曾国藩等，都出身于翰林院。