容县杨贵妃的八字命理（杨贵妃哪里人为啥说容县是假的）



1、容县杨贵妃的八字命理

容县杨贵妃，生于唐高宗显庆元年（656年），卒于唐玄宗天宝十五载（756年），历经武周、中宗、睿宗、玄宗四朝。其容貌绝美，体态丰腴，善歌舞，精通音律，入宫后被封为贵妃，深得唐玄宗宠爱。

杨贵妃的八字为：乙巳、甲辰、己丑、丁未。

日主己土生于辰月，得令而旺，坐丑土劫财，得助益。年柱乙巳，食神生财，为吉相。月柱甲辰，正印高透，为吉。时柱丁未，伤官泄秀，为吉。整体来看，杨贵妃的八字格局为身旺食伤生财，为富贵之命。

身旺食伤生财者，主聪明伶俐，才华横溢，善于表达，有艺术天赋，且财运较佳。杨贵妃正是如此，她善歌舞，精通音律，深得唐玄宗宠爱，荣华富贵，享尽人间极乐。

杨贵妃的八字也有不利因素。劫财透干，主克夫。丑未相冲，伤官见官，主是非口舌。因此，杨贵妃虽然贵为妃子，却红颜薄命，最终死于马嵬坡之变，令人扼腕叹息。

2、杨贵妃哪里人为啥说容县是假的

杨贵妃究竟来自何处

关于杨贵妃的出生地，一直众说纷纭。其中流传较广的说法是广东容县，但近年来有学者提出质疑。

容县说的源起

“容县说”起源于唐代段成式所著的《酉阳杂俎》。书中记载杨贵妃是容州人，后被唐玄宗选为妃子。此说法经宋代学者李焘的《续资治通鉴长编》和明代学者王世贞的《弇山堂别集》等著作流传，逐渐深入人心。

质疑的声音

近年来一些学者对“容县说”提出质疑。他们认为，《酉阳杂俎》成书于唐贞元十四年（798年），距杨贵妃去世已过去23年，存在史料可信度的问题。唐玄宗时期未设容州，直到宋代才分邕州置容州。

宇文氏之女说

更有学者提出杨贵妃应为宇文氏之女，而非容县人。史籍记载，杨贵妃的堂哥杨銛是宇文氏的外孙，而杨氏本为弘农华阴人，并非广东人。因此，推断杨贵妃应是宇文氏之女，出身于陕西华阴。

虽然历史上有多种说法，但目前缺乏确凿证据能够证明杨贵妃究竟来自何处。容县说虽然流传广泛，但存在史料可信度和地理不符等问题。宇文氏之女说有一定的史学依据，但仍需进一步考证。杨贵妃的出生地仍是一个历史谜团，有待进一步的研究和探索。

3、杨贵妃是容县的哪个村的?

相传唐朝著名美人杨贵妃，本姓杨名玉环，是今广西容县大容镇杨村杨氏家族的后裔。

杨村位于容县城北约12公里处，依山傍水，风景秀丽。相传杨玉环的远祖杨威于唐高祖武德年间任容州刺史，后在此定居，繁衍生息，形成了杨氏家族。

据杨氏族谱记载，杨玉环的曾祖父杨安，是唐睿宗时的信王，其子杨玄琰官至左卫将军、安国公，娶临川公主为妻，生子杨玄珪，即杨玉环的父亲。杨玄珪任蜀州司户，后迁居洛阳。杨玉环于唐玄宗开元十二年（724年）出生于洛阳，所以她严格意义上来说并不是容县本地人。

不过，杨玉环与容县杨村的杨氏家族仍然有着密切的联系。当年，杨玉环入宫后，曾派人回乡祭祖，修缮杨氏祠堂。唐天宝十一年（752年），杨玉环的妹妹杨玉瑶被封为韩国夫人，回到故里杨村定居。杨韩国夫人在杨村修建了韩国夫人行宫，并捐资兴建了容县黄山寺。

至今，杨村还留有杨玉环当年祭祖时所用的“玉环井”，韩国夫人行宫的遗址以及杨氏宗祠等遗迹，见证着杨贵妃与容县杨村的渊源。

4、容县杨贵妃故里导游图

容县杨贵妃故里导游图

一、杨贵妃故居

位于容县城郊三里屯

展示了杨贵妃的故居遗迹，包括绣阁、浴池等

体现了杨贵妃从小到大生活的故事

二、杨贵妃雕像

屹立于杨贵妃故居旁

高达10米，栩栩如生

展现了杨贵妃的倾国倾城之姿

三、杨贵妃文化园

占地面积广大

包含了贵妃博物馆、影视基地、贵妃风情街等

展现了杨贵妃的生平事迹、文化魅力

四、杨贵妃温泉

位于杨贵妃故里附近

水质优良，富含矿物质

传说是杨贵妃经常沐浴的地方

五、杨贵妃墓

位于容县东关

传说是杨贵妃葬身之地

虽未被证实，但吸引了众多游客探秘

六、杨贵妃戏台

修建于文化园内

定期上演《贵妃醉酒》等经典剧目

展示了杨贵妃的绝世舞姿

七、杨贵妃风情街

位于文化园内

展售杨贵妃主题的特色商品和美食

体验杨贵妃时代的文化风情

八、杨贵妃影视城

位于文化园内

拍摄了多部以杨贵妃为题材的影视作品

还原了唐朝的建筑风格和风土人情